Les Chicks ” March, March ‘réintroduit le trio post-‘Dixie’. Il est temps.


Lorsque les Dixie Chicks sont officiellement devenus les Chicks la semaine dernière, abandonnant le «Dixie» (et la référence au «Dixie Chicken» de Little Feat) à la suite d’une vague nationale de révisionnisme antiraciste attendu depuis longtemps, ils l’ont fait subrepticement. Il n’y a pas eu d’annonce officielle; aucune excuse ou explication de style Notes-app, comme cela avait déjà échoué pour le groupe de pays compatriote Lady A (anciennement Lady Antebellum). “Nous voulons rencontrer ce moment”, a-t-il dit sur le nouveau site Internet du groupe.

Ce changement représente le changement sociétal dramatique qui s’est produit après que les Chicks aient fait «Gaslighter», leur premier album en 14 ans.

Le changement de nom a coïncidé avec la sortie d’un nouvel hymne de protestation timide, «March March». Les paroles défient la prolifération des armes à feu, les systèmes scolaires sous-financés, les menaces à la justice en matière de reproduction et le réchauffement climatique; la vidéo présente un montage de véritables protestations américaines à travers l’histoire. Contrairement aux paroles, cependant, le clip centre les images des rassemblements et des marches de Black Lives Matter, se terminant par une liste de Noirs tués par la police ou au sein du système de justice pénale.

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Ce changement représente le changement sociétal dramatique qui s’est produit après que les Chicks ont fait “Gaslighter”, leur premier album en 14 ans (prévu pour le 17 juillet). Lorsqu’ils ont annoncé la sortie de l’album début mars, le pays était sur le point de fermer ses portes face à une pandémie sans précédent; maintenant, le meurtre de George Floyd par la police à Minneapolis a déclenché des protestations massives et une poussée renouvelée pour la justice raciale.

Ce qui avait précédemment valu au groupe la forme de crédibilité anti-établissement la plus accessible ne suffisait plus à pousser l’enveloppe de manière positive: le racisme systémique et son histoire presque intraitable devaient être centrés. C’est la même réalisation qui a laissé leurs pairs et de nombreux fans, notamment les femmes blanches progressistes autoproclamées, se démener pour trouver comment défaire le privilège qu’elles ont toujours pris pour acquis.

Bien que les Chicks soient des rois du pays, ils ont passé plus de deux décennies à cultiver une meilleure réputation parmi les progressistes que beaucoup de leurs pairs de Nashville en raison de leur comportement franc, sur scène et hors tension. Surtout à l’apogée de la fin des années 90, lorsque le groupe a battu des records de ventes nationales aussi facilement que ses règles non écrites, les écrivains ont épuisé leurs thésaurus en trouvant des moyens de dire que ces femmes ont défié les attentes – même si leurs défis étaient rarement plus énergiques que positivité sexuelle générale et résistance à l’autocensure.

Après être sortis indemnes de la controverse relativement douce provoquée par leur hymne de vengeance contre la violence domestique “1999”, les Chicks ont cristallisé leur représentant pour la non-conformité country avec un commentaire audacieux de la chanteuse Natalie Maines lors d’un concert à Londres en 2003, quelques-uns seulement jours avant l’invasion américaine de l’Irak: “Nous ne voulons pas de cette guerre, de cette violence, et nous avons honte que le président des États-Unis soit du Texas.” Les stations de radio de pays ont boycotté le groupe pendant des années et les Chicks ont reçu des menaces de mort; leur bannissement rapide du royaume de la musique country est souvent perçu comme un récit édifiant pour d’autres actes du genre, qui évitent de parler de politique de peur de se faire «Dixie Chick’d».

Pourtant, le plus grand succès des Chicks est venu après ce qu’ils appellent maintenant leur «annulation» – leur single de retour classique «Not Ready To Make Nice» a été le plus grand succès de leur carrière et leur a valu trois Grammys. Ils n’ont jamais cessé de jouer dans les arènes (bien qu’il leur ait fallu près d’une décennie pour se remplir à nouveau), et un documentaire de 2006, «Shut Up and Sing», a donné à Maines une plate-forme pour annuler ses excuses antérieures au président George W. Bush. La position du groupe a été une véritable provocation – mais rétrospectivement, elle a été reçue comme un héroïsme qui cimente l’héritage et alimente le croisement.

Maintenant, c’est une partie commercialisable de leur récit, même si cela n’a évidemment jamais été prévu de cette façon. Et jusqu’à il y a un mois, une bonne chanson de protestation comme «March March» aurait pu sembler au moins assez subversive pour être à la hauteur de la réputation du groupe d’agitateurs fougueux. Mais aujourd’hui, c’est insuffisant: appeler au changement tout en faisant de la musique dans une tradition qui a très délibérément exclu les artistes noirs pendant des décennies, sous un surnom qui inclut un euphémisme commun pour la Confédération, aurait été pour beaucoup aussi hypocrite évidemment .

Le nom était toujours intenable, mais aujourd’hui, les Chicks, et les Américains blancs en général, sont finalement tenus à une norme plus élevée – une norme dans laquelle un sacrifice est loin d’être suffisant. Il reste à voir si les Chicks continueront de dénoncer le racisme, mais pour l’instant au moins, ils se sont rencontrés, selon leurs propres mots.

la main d’oeuvre. Mais ce portrait révélateur confirme qu’elle pourrait rejoindre le panthéon.

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